نتائج البحث

  1. ب

    مطلوب الرد من النجم

    ياسلام يالنجم صح لسانك والله وبعدين ماشاء الله عليك ادركت المعاني المعاني
  2. ب

    مطلوب الرد من النجم

    البدع / يانجَم لك مكانه بين كل النجوم يكفي انك ترى نور القمر من قريب وانا بنشد عن الاموال واصحابها الزكاه الذي تصرف لروسي وربي قبح الله مصادرها وجابينها
  3. ب

    معتووووق الزبيدي وبلحاااااااارث

    مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور والله يبيض وجهك ونتمنى المزيد
  4. ب

    قصيدة موجه ابو الشباب يرد عليها حسب طلبه

    وجهة نظر اخي ابو الشباب نقدر نقدك البناء ولكن حسب معلوماتي البسيطة ان الشقر بالطريقة التي تقصدها اذا كان يضعف المعنى الاولى الانتقال الى رد اقوى منه في المعنى وترابط الجمل حتى ولو لم يكن طباق (شقر) تام وهذه قصيدة لحوقان وبن طوير ولك ان تلاحظ الشاهد البدع / حوقان يامرحبا عد حجا وزوار ومن كره...
  5. ب

    جرير بن عبدالله البجلي. سيرتة وأحاديثة الرائعة.

    مشكور والله على هذا المجهود (لانه دايما يواحهنا مواقف تتطلب ذكر حديث من الاحاديث التي رواها جرير البجلي (ونقعد نتبله) فانت اتيت بالمفيد ولك الشكر)
  6. ب

    ابوك وامك نووي قتلي وابي الله يهوله

    رد عل وادي الظما البــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدع / اعز مافالحبوب البر وحب الرشادي لاصار بيعة رخيّص والغباين بكيله ياما صبرنا وحنا نبصره كل يومي جدي يقول البعيده بيتظلي قريبه والعد الازرق بعد يغدي من الناس منضوح وانا احسب انه يمزّح قلت له كيف ياجد وقال لاصبح هزيل الهرج حنا...
  7. ب

    محاورة على القلطة ياعايض العطاف(الليل)

    البدع كل دينارن يبن عطاف ياجيب المقاضي === والبلا لاجا المقضي سوم بيعات الردية والمراضا لو يبو خالد تناوشها المراضي === لومها ياصاحبي ماهو عليك ولا عليه (واعتذر يبو خالد عن اكمال المحاورة لظرف طارئ والجايات اكثر)
  8. ب

    محاورة على القلطة ياعايض العطاف(الليل)

    البدع خابر الشيخ الذي حط الحلا فوق الحماضي == باع مجد اهله وعود يشتري لاهلة بلية يوم صلى بالعرب واثر العرب تحسبه واضي == والبلا مدري من الرجال ولا مالصبية
  9. ب

    محاورة على القلطة ياعايض العطاف(الليل)

    البدع وانت مادام انك لك فالعلم كلمة واعتراضي == ليش خليت اليدين الضارية ترجع خلية خابرك لاقلت علمن مثل حد السيف ماضي == ارفع الدعوة وحج الفوضوي بالفوضوية
  10. ب

    محاورة على القلطة ياعايض العطاف(الليل)

    البدع من جديد لعايض العطاف والله ان الصقر ياراع المعارف مايغاضي === ان بغاها فالصباحي وان بغاها فالعشية الخطية مانسيناها ولو باي افتراضي === الخطية لو تدور الدايرة تبقى خطية
  11. ب

    محاورة على القلطة ياعايض العطاف(الليل)

    الرد على بن عطاف ياسلام الله سلامن ينتشر مثل البياضي===امس سلمنا وذا اليوم التحية مثنوية يبن عطاف القصايد بالتفاهم والتراضي ===والذي زعلان يرضى لكن اصبرله شوية (انا برجع ابدع لارضاء الشباب)
  12. ب

    محاورة على القلطة ياعايض العطاف(الليل)

    ياسلام الله سلامن يغدي الزعلان راضي===الضعيفة للضعيّف والقوي قسمه قوية يبن عطاف القضايا مالها الا حكم قاضي===وشتسوي لاصبح القاضي عدوك فالقضية
  13. ب

    بشرى لبني مالك

    اهني جميع الاخوان واشكرهم على المرور وانا اللي سمعته انه شيخ شمل للسراه فقط لانه على ماسمعت ان الصرصر شيخ شمل اخواننا في تهامة
  14. ب

    بشرى لبني مالك

    من مصدر موثوق تم اختيارشيخ شمل لبني مالك الحجاز وسوف يتم اعلانه بشكل رسمي قريبا ان شاء الله فابشروا يابني مالك(كلام اكيد)
  15. ب

    ضيف جديد

    مرحبا بك يازهراني بين اخوانك
  16. ب

    موجه لصقر تهامه خاصه

    الرد على صقر تهامة البدع من صقر تهامة ياسلامي ياقريش وحيّ ذا العزوة وحيّ القيف روزة(ن) ماحد نقلها يوم كلا عزوته بيدينه احتموا حداننا والخصم منهم مايرى الشفاء خصمهم يوم المعارك في حدود الديرة مايتمنى كنا مرتاحين من ويلا الحدود الا لها قريش لهم البيضاء تضلي من فروع اسواقنا منشورة والغلا منا لهم...
  17. ب

    مطلوب الرد من حمدان المتعاني

    البدع عسى الله يدفع الفتنة عسى الله يلعن الشيطان == ودورني مع الاجواد ياحمدان تلقاني انا اعرف غرسة الريحان لاطرو غرسة الريحان == ولا اعرف شجرتن يطرونها من غير الاغصاني
  18. ب

    مطلوب الرد من حمدان المتعاني

    بدع ونعم الاسم ياحمدان والاخوال والجدان == ولكن والله اني ماقريت اسمك ولا جاني ولا ادري وشتعود مالقبايل عبس ياحمدان == تعود من نسب قحطان ولا نسل عدناني
  19. ب

    مطلوب الرد من حمدان المتعاني

    قصيدة على لون القطة الا يامرحبا ترحيبة اهل الطيب والصفطان ==== تراحيب الغلا للضيف والجيران والعاني انا معرف مكان الديرة اللي اسمها متعان==== وياليتك تقلي وانت ياحمدان متعاني
أعلى