نتائج البحث

انت جميل وما قدمت اجمل

ما هو شرط نحضر من اجل الناس تتفرج علينا الذي يحب التراث يحضر المناسبات مثل الزواج والاعياد وارى انه لايوجد هنا ك فرق بين الحديقه واسوار الجنادريه نريد حظور فكري وعلمي والزير والعرضه لاتتعدى ان تكون هم لنا اذا حضرنا او لم نحضر

هذا الشرح الراقي جميل منك اخي الاسد ما ان تتحرك اناملك لا وهي تشع معرفه وبعد نظر فأطالتكم لاتمل واختصاركم دائما مايضع النقاط على الحروف. وفقكم الله وصاحب الموضوع

ابن ساطي اسأل اقاربك هل لكم سابق هجره من جزيره العرب وخاصه قبائل بجيله او بني مالك الحجاز الحاليه لربما تجد معلومه تقرب لكم المسافه وتحصلوا على اجر الصله والرحم وحياكم الله ضيف عزيز

يستحسن ان يكون هناك كتاب يؤرخ للشيخ بن فاضل شيخ قبيله بني حرب ومشائخ قبائل بني مالك الاخرين المعاصرين له او من سبقهم ان توفرت معلومات عنهم كما انه لايجب علينا تجاه الاموات والاعلام من هذه القبيله الاصيله الى الدعاء لهم بالرحمه والتأسي باخلاقهم وسيرهم ليكن ذلك الامر محل اهتمام للجميع شاكرين...

فكره اكثر من رائعه نوافقكم عليها وخاصه انه لازال اسم بجيله وبعض بطونها يطلق على بعض قبائل بني مالك حتى هذا التاريخ ومنها مسمى بجيله الذي يطلق اسم علم على قبيله ابا النعيم حاليا تقبلوا وافر احترامي وتقديري ابن عمنا الكريم

بيض الله وجهك وتشكر على هذا القصيده الجميله وليس بغريب على المبدعين مثل هذا وفقك الله

الله يحفظهم ويزيد من امثالهم في كل قبائل بني مالك وهذا الشي مصدر فخر واعتزاز

وش ذا السالفه حمض نووي الظاهر لو انه طبق بشكل صحيح لبدأ بلاوي متلتله كما قال اخواننا المصاريه ليس فقط في بجيله بني مالك ولكن في الكثير من قبائل العرب القديمه والحديثه على العموم والله مايهم ان كنت قحطاني ولا عدناني بقدر ما تمنى ان اموت والله راضي عني الله يهديكم يا اولادي ارفعوا اقلامكم عن هذا...

احسنت ايها الاسد سبق ان اشرنا لمثل هذا الاشكال اكثر من مره وانا ارى انه ليس هناك حرج من تقبل الحقائق التاريخيه بصدر رحب وليس في ذلك ضير ما دام الكل مسلمين عرب وابنا عمومه ينتمون اساسا لجد واحد لكن الذي يجعل الانسان يتسائل لماذا يتحاشى القادمون الى ارض بجيله فتح محطات تاريخيه مضى عليها الزمن...

مشاء الله عليك اخي الاسد فانت كما عهدناك الرجل الامين على الرفع من شان اصلاء العلم والمعرفه فاخونا جبل عمد اسم على مسمى وما اوردته فتح افق واسع لمن يرغب في معرفه هذا العلم وكذا من اراد الاستفاده من هذا المخزون الثقافي الرائع والذي كنت اتابعه بكل اعجاب حتى انني اتعمد فتح بعض المواضيع لكي تشبع...

قصه ظريفه ولكن اذا كانت واقعيه ارىان هناك جهل مفرط لدى من صدق ان الغار لديه منفعه ارشاد سواء كانت ماديه او معنويه اضن صاحبنا ما عزم على امره لحبك هذه الحيله الا انه ادرك بلاهه وسذاجه اهله ام الكهله صاخت بريح الله كن شيبتها مات من ميمه وودها تجدد يالله حسن الخاتمه

ايها الجان ليس ان الجعلان والحسناء تنسب الى قريش جاليا يعني انها ترجع في الاصل في قريش ولكن اسم قريش طغى على المسميات القديمه اما موضوع ان خزيمه مكه هي التي هي اصل قريش الحاليه فنرى فيه نظر اذ كيف يتلاش كامل خزيمات بجيله القديمه في الجد الاعلى والادنى وهم جماعه جرير البجلي ويحل مكانها بني مخزوم...

اخواني هناك امور يجب اخذها بعين الاعتبار حول نسب قريش وهي كالاتي 1- لايوجد في بطون بجيله القديمه على حد علمي فرع باسم قريش 2- المعلوم ان هناك صله نسب بين قريش المكيه وبجيله عن طريق المغيره بن شعبه وذلك بزواجه من صخره بنت الحارث بن عبد شمس القسري جده الوليد بن المغيره وغيرها من نساء بجيله الذين...

رحمه الله رحمه واسعه وادخله فسيح جناته والهم ذويه الصبر والسلوان كما انبه ان اسم عشيرته الهراوي وليس كما كتب الهرواي

اسمع يا ولدي برتقال والله العظيم انني لا احمل عليك شىء باالعكس انا فخور بصاحب الكلمه الواضحه الرزينه التي تنم عن ثقافه واعيه لاتعرف للمجامله طريق ثق تمام الثقه اننا نكمل بعض باذن الله وانني معك في نبذ بعض المفردات المتهالكه لغويا ولكن لن اتنازل عن اي مفردته لها مشتق في لهجتنا خاصه اذا ثبت ورودها...

الاخت رواء الروح موضوع مهم ومن وجهه نظري ان هناك يوجد شيعه موالين لال البيت وخاصه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وليعلم الاخوه المتداخلين ان مفرده شيعه من معانيها انصار قال تعالى ( هذا من شيعته وهذا من عدوه ) وتاتي بمعنى قومه وجماعته اذن مفرده شيعه ليست هي المشكل ولكن المشكل فيما افرزت عبر...

نتقدم إليكم بجزيل الشكرعلى مواساتكم الكريمه, ونطلب من الله آن يمنحكم طول البقاء, وآن يجزل لكم الأجر والمثوبه. : كان لتعزيتكم أبلغ الأثر في نفوسنا, فإليكم خالص الشكر المقرون بصادق الود والوفاء. : نشكركم ونسأل الله أن يرعاكم بعنايته وأن يجنبكم كل مكروه. طارق بن سعيد المالكي

تاج الوفا موسوعه لتراث بني مالك بجداره وبشهاده الجميع اتمنى لو جمع هذا التراث بشواهده قبل ان يندثر وذلك بعمل مجهود جماعي لكل منشط من مناشط التراث لكي يقوم بعض الاخوه الذي لديهم خبره في تنسيق وترتيب هذه المعلومات بشكل مهني حيث يخرج لنا في النهايه كتاب يسمى كيف كنا

1- مكسر = وهو المبلغ الذي يدفع مقابل عدم حظور جماعه البنت المتزوجه في منطقه اخرى فيقال اعطينا الفلاينه مكسر 2- باير = يقال فلان باير يعني مافيه همه لاي عمل وردت في القران الكريم 3- افقى= اعطاء القوم قفاه وهي مؤخره الراس كنايه عن مغادرته المكان 4- الصعيد = المكان المرتفع الذي يطرقه اهل القريه...