نتائج البحث

أشيد وأثني على هذا الإبداع المتميّز من قبل : الكاسر. فقد كانت هذه القصيدة ( بدعاً ورداً ) في غاية الروعة والجمال مبنى ومعنى , وسلاسة ألفاظ , ألف شكر لك يالغالي ,

هذا البدع والرد من قبل الشاعرين القديرين : محمد أحمد المالكي أبو منسي في غاية الروعة والجمال , ولا يُستغرب منهما التمكّن والتألّق , لكما الشكر والتقدير ,

الله عليك يا محمد أحمد المالكي . ما أجمل روحك المرحة وما أجمل قلبك الطيّب . وقولك يشف طيبتك ورقي أخلاقك , ربي يسعدك , بس تعلّم على الإيميل والخاص هههه , ( تراني مثلك ) . غرم الله الغفيري . يا إمّا تكون حاضر بإسمك ورسمك في المنتدى يا تسوّي مثل ما يسوّي محمد إذا خرجت سجّل خروج , لكي لا تُلام على...

أستاذي القدير / أبو ياسر . أكتفي بما إقتبسته من مداخلتك القيّمة على موضوعي . ففيها لب الموضوع ومربط الفرس , بإضافة عبارة ( من خلال ما نكتب ) بعد كلمة ( المتاحة ) . ألف ألف شكر لك يا أستاذي الذي تعلّمت منه الكثير . أقف لك إحتراماً وإجلالاً , دمتم بخير .

أخي عبدالله الرباحي . كلماتك أثلجت صدري وإطرائك أعتبره شهادة نجاح أفتخر بها من شخصكم الكريم , لك مني أجزل الشكر وأعظم الإمتنان ,

أخي / عبدالعزيز الساعدي . من يتعرّف على أمثالكم وشرواكم من المبدعين أنتم وأعضاء هذا الركن المحبب إلى نفسي قد لا يجد العذر في مفارقته . فأنتم من تجبرون الواحد على التواجد . بحسن أخلاقكم وطيب ورقي تعاملكم ووعيكم وتقديركم للشخوص والكلمات , دمت بألف خير يا أستاذي الكريم ,

أخي أبو مشاري . والله إنني أعجز أن أسطّر لك عبارات الشكر والعرفان التي تستحقها , وأكتفي بالدعاء أن الله يرفع قدركم , وما نقول إلاّ بعض ما عندكم فأنت أستاذ بالنسبة لي , دمت بألف خير يالغالي , لاخلا ولا عدم .

وأنا أحييك أخي الأديب الشاعر المبدع / غرم الله الغفيري . وأشكرك على إطرائك , ومثلك يستحق أن يُقرأ له ويُكتب . لك تحياتي ,

إشادتك أخي أبو يزيد . تاج على رأسي , وأصدّق على كلامك بأن الذي أجبرنا على التواجد في المنتديا هو الرجال الطيّبين مثلك وشرواك , تسلم يالغالي ,

هذه القصيدة وردّها أنا أعتبرها طراز نادر . فيها معانٍ عميقة ومرامي تشغّل المخّ . كأنها مشفّرة . وشفرتها لدى أثنين هما القائلين , صحّت ألسنتكما أيها القديران : ناشط حقوقي وأبو سالم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : - س : من منكم أُجْبِرَ على التسجيل في المنتديات بشكل عام وفي هذا المنتدى بشكل خاص ؟ ج : أنا سأجيب عنكم جميعاً بالجواب الذي متأكّد أنه سيأخذ الدرجة الكاملة لهذا السؤال . الإجابة يا سادة يا كرام هي : بالنفي . أي أن أياً منا لم يتم إجباره على الدخول...

أهنئك يا فهد على هذا التألّق وعلى هذا الإبداع الحقيقي , بدع ورد ومبنى ومعنى يجبر الشاعر والمتذوق للشعر أن يقفان إحتراماً وتقديراً لهذا الشاعر الفذ ولشاعريته القويّة . صحّ لسانك وجمّل الله حالك , ولا تبخل علينا بمثلها فأنت تقول درر وجواهر ثمينه ,

لو لم يظهر الوسام على صفحات المنتدى فإنه مرسوم ومطبوع في قلوبنا لك يا أبا سالم , أشهد لهذه الإدارة الحكيمة أنها لم تمنحك هذا الوسام مجاملةً بل عن إستحقاق وجدارة , صحّ لسانك على كل كلمة أثريت بها جنبات هذا الصرح الشامخ ولك الشكر والتقدير من الجميع , والشكر موصول لليوسي الذي رد على قصيدتك...

الصبر على هكذا جار . قد يكون من أسباب دخولك الجنة , أبدعت يا أبا مشاري كالعادة . في هذه القصيدة الرمزيّة . الجوانب الإجتماعيّة من حياة الناس تحتّم التطرّق لها كتوعية , مشكور يا أستاذ , صحّ لسانك وجمّل الله حالك , أبيض وجه .

لاغرابة إذا كحّلنا أعيننا وشنّفنا مسامعنا بإبداع كهذا , فهو من قديرين لهما باع طويل في عام التألّق والإبداع , جميع قصائد هذه المحاورة نالت إستحساني بل إعجابي , ويا ليتني أملك منحكما التقييم المتوّج بالنجوم لكان منحتكما أرفع تقييم ولكن لكما مني ( أعلى تقييم معنوي ) وعن جدارة ,

كلّنا حمدان , دامك زايد , أنت توجّه الجميع في رمز ( حمدان ) , الحكمة من أصحابها رأس مال , واجبنا نسمع ونعي , أطال الله عمرك على الطاعة , وصحّ لسانك ,

المعاناة دائماً هي التي ينتج عنها كلاماً صادقاً ومركّزاً . والقلب الذي يعبّر عن المعاناة هو القلب الصافي الذي يرغب طرحها ليستفيد منها الآخرون , وأنت يا أبا أحمد من هذا النوع , كلماتك أتت صادقة ومركزة , تلامس شغاف القلوب , وتشغّل العقول , لأنها جادّة وواقعيّة , تسلم يالغالي منتظرين الرد .

الله عليك يا أبا مسلم , دائماً تجيد الإختيار وتتقن الطرح , أدخلت السرور إلى قلوب تكن لك كل الحب والتقدير ,

أشكرك أخي حسين المالكي على هذا التألّق في الرد على البروفيسور , أمّا أبو ياسر فأنا لم أصل إلى مرحلة تقييم شعره وشهادتي فيه مجروحة ,

أنت يا أبا مشاري دائماً صاحب واجب ولا تفوتك المواقف التي تتجلّى فيها وتبدع كعادتك , محاورة أكثر من رائعة وأبو سالم أبدع وكمّل ما بدأته من إبداع , لله درّكما . ( أثنينكم ما فيكم حيلة )لا خلا ولا عدم ,