7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوعنا يحتاج للقراءة والتأمل (المستعجل يعود في وقت لاحق)
وذلك للوصول لنتيجة صحيحة في الحكم، وذلك أن التسرع في الرد
والتشنج في العبارة دون تبصر قد يخرج بالموضوع عن سياقه السليم..
وذلك للوصول لنتيجة صحيحة في الحكم، وذلك أن التسرع في الرد
والتشنج في العبارة دون تبصر قد يخرج بالموضوع عن سياقه السليم..
اللهجات المحلية في ديارنا عديدة، ولذلك أسباب لا داعي لطرقها هنا،
فقد لا ترضي الكثيرين، وهي (اللهجات المحلية) في معظمها
تنبع من العربية الفصحى، وهذه اللهجات في طريقها للذوبان،
ولعل انصهار أبناء القبيلة في المجتمع متعدد الأعراق كان وراء بروز لهجات
جديدة تؤلف الجميع ،فترى ابن الشمال يتحاور مع ابن الجنوب بلهجة وسط،
وترى ساكن الساحل الغربي يستمتع بسماع صديقه من الساحل الشرقي
بنفس اللهجة الوسط مع اختلاف بسيط في مخارج الحروف.
فقد لا ترضي الكثيرين، وهي (اللهجات المحلية) في معظمها
تنبع من العربية الفصحى، وهذه اللهجات في طريقها للذوبان،
ولعل انصهار أبناء القبيلة في المجتمع متعدد الأعراق كان وراء بروز لهجات
جديدة تؤلف الجميع ،فترى ابن الشمال يتحاور مع ابن الجنوب بلهجة وسط،
وترى ساكن الساحل الغربي يستمتع بسماع صديقه من الساحل الشرقي
بنفس اللهجة الوسط مع اختلاف بسيط في مخارج الحروف.
ماذا نجني من نشر لهجاتنا المحلية القديمة؟؟
هل نفتخر بلهجات مندثرة وفي طريقها للزوال؟؟
كل من يكتب هنا في المنتدى عن اللهجات القديمة لا يخلو من أن يكون أحد الآتي:
1-إما أن يكون شخص منغلق ولا يحتك بالآخرين.
2-وإما أن يكون شخص يستطيع مقارعة المتهكمين بسياط بيانه...
وهذا نربأ به عن الجدال المنهي عنه.
وهذا نربأ به عن الجدال المنهي عنه.
3-وإما أن يكون عارف بلهجات الناس ويستطيع رد الصاع صاعين..فهذا لا خوف عليه...
ولكن نخشى عليه من الوقوع في التنابز الذميم.
ولكن نخشى عليه من الوقوع في التنابز الذميم.
4- وإما أن يكون محب لفرد عضلاته، وإقناع الناس بأنه علاّمة في كل شيء،
ولم يفقد من قواميسه كلمة واحدة، رغم خوضه عباب الحضارة، بمعنى: (يغني بأصالته،
ويتباكى على أطلاله، ).فهذا يترك كمن رفع عنه القلم .
ولم يفقد من قواميسه كلمة واحدة، رغم خوضه عباب الحضارة، بمعنى: (يغني بأصالته،
ويتباكى على أطلاله، ).فهذا يترك كمن رفع عنه القلم .
5- إما أن يكون لا يدرك ما يخوض فيه..وهذا هو المعذور فقط.
6- إما أن يكون ممن يكتب مفردات عامية وهو لا يستخدمها أصلاً وتأنف نفسه من التلفظ
بها في رفقته وبين أصحابه..وتخلو منها مجالسه... فهذا مسكين (يصعب علاجه ولكنه ممكن).
بها في رفقته وبين أصحابه..وتخلو منها مجالسه... فهذا مسكين (يصعب علاجه ولكنه ممكن).
يا إخوة المنتدى...... ليس من العقل نشر اللهجة بطريقة ساذجة بحثاً عن استظراف الغير،
ولا من العقل سرد مفردات موحلة في المحلية(قد تكون تخص قرية واحدة فقط)
يعممها الآخرون على الجميع، وليس من العقل وضع قوائم بكلمات موغلة في السطحية والبؤس،
وليس من العقل تصفيف كليمات معوجة القوام ، وليس من العقل كتابة عبارات تتنقص من القبيلة،
وليس من العقل التندر بلهجة الآباء، ومن يفعل ذلك فقد أعطي ضعفاء العقول
فرصة للتندر بأبناء القبيلة فيذهب ضحية ذلك الرجال الأبرياء والشباب الغافلين عن هذه الأمور..
ولا من العقل سرد مفردات موحلة في المحلية(قد تكون تخص قرية واحدة فقط)
يعممها الآخرون على الجميع، وليس من العقل وضع قوائم بكلمات موغلة في السطحية والبؤس،
وليس من العقل تصفيف كليمات معوجة القوام ، وليس من العقل كتابة عبارات تتنقص من القبيلة،
وليس من العقل التندر بلهجة الآباء، ومن يفعل ذلك فقد أعطي ضعفاء العقول
فرصة للتندر بأبناء القبيلة فيذهب ضحية ذلك الرجال الأبرياء والشباب الغافلين عن هذه الأمور..
لا تقولوا أنني أبالغ...فقد رُوي لي أن عضواً في المنتدى
تعرض للتهكم والسخرية من جيرانه أمام المسجد.. وأطفاله
يجدون من أقرانهم بالحي والمدرسة نفس الشيء ، وقد دافع عن قبيلته فقال أحدهم:
إرجع لمنتداكم وستجد أننا لم نقل إلا الحق... فعاد الرجل وبحث في منتديات قبائل جيرانه
فلم يجد مواضيع عن اللهجات الخاصة بهم كما هو الحال عندنا..
الرجل يتوقع تطور الخلاف مع جيرانه للأسوأ..
تعرض للتهكم والسخرية من جيرانه أمام المسجد.. وأطفاله
يجدون من أقرانهم بالحي والمدرسة نفس الشيء ، وقد دافع عن قبيلته فقال أحدهم:
إرجع لمنتداكم وستجد أننا لم نقل إلا الحق... فعاد الرجل وبحث في منتديات قبائل جيرانه
فلم يجد مواضيع عن اللهجات الخاصة بهم كما هو الحال عندنا..
الرجل يتوقع تطور الخلاف مع جيرانه للأسوأ..
هذه قصة واحدة وما خفي أعظم.. فلماذا نحرج أبناءنا وإخوتنا بهكذا مواضيع ..تهدم ولا تبني....
قد يقول قائل : اللهجة المحلية كلها عربية فلم الخجل؟
فنقول له: ليس الدافع الخجل بل الفتنة التي هي أشد من القتل.. واللهجة بالطبع لها
ارتباط وثيق وجميل باللغة العربية..ولكن الكتاب الكرام ممن يتطرقون للهجات ..
يطرقون الموضوع من باب الفكاهة والسرد العقيم.. فلو أن أحدهم
ربط كل كلمة محلية بأصلها الفصيح وساق الأمثلة لكان أصاب عين الحقيقة،
ولما ترك المجال للسخرية والتندر من الآخرين...
ارتباط وثيق وجميل باللغة العربية..ولكن الكتاب الكرام ممن يتطرقون للهجات ..
يطرقون الموضوع من باب الفكاهة والسرد العقيم.. فلو أن أحدهم
ربط كل كلمة محلية بأصلها الفصيح وساق الأمثلة لكان أصاب عين الحقيقة،
ولما ترك المجال للسخرية والتندر من الآخرين...
ففي الوطن قبائل ترتبط في أذهان الناس بالنكته والتصرفات الساذجة والحمقاء..
فهل تريدون من قبيلتكم أن تنضم لقافلة القبائل تلك.
فهل تريدون من قبيلتكم أن تنضم لقافلة القبائل تلك.
الخلاصة:
لابد أن نقر بأمر من إثنين:
الأول : الموافقة على بقاء موضوعات في المنتدى عن اللهجات وبها سرد الكلمات المحلية
، وإنشاء قاموس ظربف يسهل على الظرفاء الوصول لمبتغاهم.
، وإنشاء قاموس ظربف يسهل على الظرفاء الوصول لمبتغاهم.
الثاني: منع تلك الموضوعات وحذف ما سبق منها..
ومن أراد لكتابة عن اللهجات المحلية فعليه ربط مصطلحاتها باللغة العربية الفصحى
وبيان محاسن واستعمالات تلك المفردات وبطريقة علمية مفيدة
تشرف القبيلة وتتوج فخرها بعروبتها وقبل ذلك بإسلامها بطبيعة الحال..
فكم من الكلمات التي يُظن أنها لهجة غريبة
وقد ورد لها نظير في القرآن الكريم أو السنة المطهرة.
ومن أراد لكتابة عن اللهجات المحلية فعليه ربط مصطلحاتها باللغة العربية الفصحى
وبيان محاسن واستعمالات تلك المفردات وبطريقة علمية مفيدة
تشرف القبيلة وتتوج فخرها بعروبتها وقبل ذلك بإسلامها بطبيعة الحال..
فكم من الكلمات التي يُظن أنها لهجة غريبة
وقد ورد لها نظير في القرآن الكريم أو السنة المطهرة.
فأما إن حصل الإجماع على الرأي الأول وأتمنى أن لا يكون، فسأحاول الاقتناع به،
واقترح كتابة سلسلة من المواضيع في هذا الشأن عن كل قرية، بحيث تسرد كلماتها المحلية
وطريقة النطق الصحيح والفرق بين كل قرية وجارتها من حيث النطق وإجتزاء بعض الحروف،
ولا مانع من ذكر أصل تلك اللهجة وكيف وصلت لهذه القرية أو لتلك....
وذكر الكلمات الدخيلة التي وفدت عبر طريق العُصبة أو مع المجاورين
أو مع من انقطعت به السبل في تلك القرى، وفي نهاية المطاف
سنخرج بمعلومات مفيدة وشيقة وظريفة .
واقترح كتابة سلسلة من المواضيع في هذا الشأن عن كل قرية، بحيث تسرد كلماتها المحلية
وطريقة النطق الصحيح والفرق بين كل قرية وجارتها من حيث النطق وإجتزاء بعض الحروف،
ولا مانع من ذكر أصل تلك اللهجة وكيف وصلت لهذه القرية أو لتلك....
وذكر الكلمات الدخيلة التي وفدت عبر طريق العُصبة أو مع المجاورين
أو مع من انقطعت به السبل في تلك القرى، وفي نهاية المطاف
سنخرج بمعلومات مفيدة وشيقة وظريفة .
وأما إن حصل الإجماع على الرأي الثاني فنطلب من القائمين على المنتدى
وقف ذلك التيار الظريف ودعوة كتابه الأفاضل لطرق الأسلوب العلمي في الطرح...
وقف ذلك التيار الظريف ودعوة كتابه الأفاضل لطرق الأسلوب العلمي في الطرح...
في نهاية المطاف ليس من العيب أن نراجع مواقفنا حتى لو باركنا تلك المواضيع سابقاً يمكننا تقويمها الآن...
ننتظر تعليق الإخوة بصدر رحب
فما كان صواباً فمن الله وما كان غير ذلك فمن نفسي والشيطان
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
تحياتي للجميع
أبو عبد الله