نتائج البحث

قال مؤلف كتاب "سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر " علي صدر الدين المدني ، المعروف بابن معصوم (المتوفى : 1119هـ) وهويذكر شعر القاضي عبد الجواد المنوفي المتوفى 1068هـ وقد ذكر في بعض قصائده قتال الشريف زيد بن محسن بن الحسين للقبائل الموجودة بجبال (غمد) حيث قال: وقوّضوا خيم التسليم وأشجعوا ...

قال الشريف محمد بن منصور بن هاشم: ((وأما سراة بلحارث فإنني أعتقد أنها جزء من سراة بجيلة ،كما أعتقد أيضا أن بلحارث من بجيلة ولكنها استقلت باسمها كما فعلت بنو مالك حيث اكتفوا بالانتساب إلى مالك دون بجيلة....)) بعد ذلك نقلا نصا لابن حزم يذكر أن من بطون بجيلة الحارث ثم قال: ((فهذا نص يدل على أن في...

مع عظيم تقديري وكريم احترامي للشاعر الكبير أبو منير إلا أني أرى أن يتم تكريم رجال بني مالك من أطباء ومهندسين وضباط وغيرهم من المتميزين في هذه المجالات العلميةوالتقنية والقيادية. فهم أولى بالتكريم والتقدير

أخي الغالي لعلك تلحظ معي أن مؤلف الفتاوى الفقهية الكبرى ابن حجر الهيتمي متوفى 973 هـ فالمدة التي كتب فيها تلك الفتاوى تعتبر قريبة من وقتنا المعاصر يعني أقل من 500سنة ومع ذلك يذكر بجيلة باسمها ومكانها فلو لم تكن مشهورة وديارهم واسعة لما خصها بالذكر من بين القبائل والديار

لا فض فوك كلامك درر أيها الغالي هذه الحقائق يجب أن تطبق على الجميع سيما مع كثرة الدعاوى وانعدام الأدلة خاصة مع وجود العديد من اهالي مكة حرسها الله يتسمون بالمالكي نسبة للمذهب المالكي لا النسب المالكي

قال الْقَاضِي بُرْهَانُ الدِّينِ إبْرَاهِيمُ بن ظَهِيرَةَ قَاضِي مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ في بَعْضِ أَجْوِبَتِهِ: ((بَجِيلَةُ شَرْقِيُّ مَكَّةَ فَيَلْزَمُ من الرُّؤْيَةِ بِبَجِيلَةَ الرُّؤْيَةُ بِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ وَلَا عَكْسَ)) الفتاوى الفقهية الكبرى ( 2/ 57) والذي أدهشني في هذا ذكر بجيلة...

رحمة الله عليهم رحمة واسعة لاتعرضن لذكرنا مع ذكرهم ليس الصحيح إذا مشى كالمُقْعَدِ

شكرا لك على هذا التنبيه الكريم لم أطلع على موضوع أخي جبل عمد قبل ذلك وفقكما الله وسددكما

حبيبي الغالي لقد قلتُ أن هذه الأبيان ليست للنابغة الذبياني لأنها لاتوجد في ديوانه ولا في غيره من كتب الشعر والأدب ولاتصح نسبتها إليه وهذه الأبيات لم ينسبها للنابغة سوى أبو بكر محمد بن داود بن علي بن خلف الأصبهاني في كتابه الزهرة ج 1 ص 89 فهل يُعقل أن كتب ألأدب والشعر غفلت عن نسبتها...

أخي الغالي نمر1 إن كان ماذكرته صحيحا في نسبة قول ذلك للنابغة الذبياني هو قول الشاعر عيضة فقد أخطأ خطأ واضحا لأن هذه القصيدة ليست للنابغة الذبياني ولاتوجد في ديوانه أبدا بل هي لشاعرين هما = عماد الدين الأصبهاني أنظر ديوان عماد الدين الأصبهاني ج 1 ص 257 حيث قال تألق برق من تهامة لامع يبشر أن...

إخوتي الغالين أثناء قرائتي لكتاب((الإنافة فيما ورد في الصدقة والضيافة )) لمؤلفه شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المتوفى سنة 974 هـ لفت نظري في مقدمة كتابه ذكره لقحط عام متتابع على بعض المناطق وقد ذكر في مقدمتها بجيلة حيث يقول: ((أما بعد : فإنه لما حصل في بلاد بجيلة وغيرها من...

مرحبا بك بين أهلك وإخوانك ونحن بانتظار كنزك الغالي ياغالي

أخي سعيد القسري كم أسعدني مرورك العاطر وثناءك الماطر أنا استاذي تلميذ في مدرستك كم أفدتنا وكم علمتنا فجزاك الله خير الجزاء والهدف استاذي الغالي الوصول للصحيح في النسب قدر المستطاع بعيدا عن الظنون الجاهلة والقصص الخيالية المنسوجة

حقيقة عندي استنباط لعله غريب بعض الشي وهو أن بني ذبيان المعاصرين ينتمون لقبيلتين من بجيلة تحمل اسم ذبيان ولكن أصبح بينهم نوع من التحالف والقرب وذلك كالآتي: 1)أرى أن بني ذبيان الساكنين بالحجاز ينسبون لذبيان بن ثعلبة بن عمرو 2)أرى أن بني ذبيان الساكنين تهامة ينسبون لذبيان بن مالك وذلك لمايلي...

أشكرك أستاذي الغالي ومعلمي الكريم على الرأي وحسن التوجيه فأنت رعاك الله والأخ سعيد وجبل عمد وأسد قد فتحتم لنا كثيرا من الأبواب المغلقة وبثيتم فينا روح البحث التدوين والمناظرة فجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم

من خلال اطلاعي وقراءتي في كتب التراجم والتاريخ فإني أرى أنهم يرجعون لذبيان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك وذلك لمايلي: 1) اجتماع بني ذبيان وبني عمرو في النسب لعمرو بن يشكر ومجاورتهم الشديدة لبعض سواء في الحجاز أو في تهامة خاصة بني عفيف والغفرة. 2)مجاورة بني ذبيان لقبائل بني حرب بن علي...

أخي صقر تهامة أشكر لك طيب المشاركة وجميل الإجابة ولكن ذبيان بن مالك بن سعد لم يرد ذكرهم في كتب الأنساب إلا عند الكلبي فقط مع أن القبيلتان الأخريتان ذكروا في عدد من الكتب كما سبق ذكره في المراجع أعلاه. فالذي أظنه أن الكلبي وهم أو أخطأ . أو أن هذه القبيلة إندثرت أو دخلت في غيرها من القبائل.

أشكر لكم أحبابي الغالين كريم تجاوبكم وجميل ردكم وأقول لأخي الغالي (أبو حمدان) لايوجد دليل على انتسابنا لثقيف أبدا أبدا أبدا أقوله وأنا متأكد من ذلك. أما كلام كبار السن فمع احترامي لهم لايؤخذ به لأن كلام أهل العلم والأنساب والتاريخ يقول غير ذلك. لأن كلام المؤلفين موثق ومقيد في كتبهم أما كلام...

أحبابي الغالين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى عليكم أن هناك ثلاث قبائل تحمل اسم ذبيان تنتمي لبيجلة وهم: 1/بني ذبيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار ([1]) 2/ بني ذبيان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر(مالك) بن عبقر بن أنمار([2]) 3/ بني ذبيان بن...

أخي صقر تهامة أنت رائع كما عهدناك جهد مشكور وبداية موفقة واصل خُطاك رعاك مولاك